進入老年之後,首要任務就是管好自己,這點成為了很多人的共識。
畢竟,年紀大了,管不了太多的事情,也喜歡清靜;另一方面,自己的財力有限,不能掏空了積蓄。
事實上,我們不能活得太孤單,一部分親友,不僅在自己這一代要交往,並且下一代還要接續。
不管你是否有退休金,在有生之年,送親友「四種禮」,不給自己留遺憾。
01、有恩于你的人,要「還禮」。
「滴水之恩,當湧泉相報」,千萬不要做白眼狼。
人老了,但是恩情還在,總得在今生,回報恩人。就算你很窮,但是你去恩人家走動,那就是傳遞正能量。
送禮的方式,有很多,不局限于金錢和財物。
北宋時,相州有一個小偷,跑到了孔子廟裡。
摸索了一些東西之後,他到附近轉悠,走到了官員韓琦臨時的房間。
小偷拿著刀,說:「我養不活自己了,所以請你幫忙。」
接著,小偷又說:「你的錢財太少,我不想要。我要你的人頭,送給契丹人,領取一大筆賞金。」
韓琦伸出脖子,湊近他的刀。
小偷跪下來,哭著說:「沒想到,你如此大度,要是我傷害了你,一輩子都不安寧......」
多年後,小偷再次犯錯,被判刑。
在問斬之前,小偷告訴周圍的人:「韓琦用生命幫助了我,現在我要說出來,讓天下人歌頌他的美德......」
很明顯,小偷用了「宣傳美德」的方式,把「回禮」送出去了。
現如今,我們的狀況,應該比小偷要好很多吧。
多宣傳別人的大恩大德,就是傳遞社會正能量;帶著兒女去感激恩人,這是給兒女最好的教育;給落難的恩人,一碗飯,這是救急;幫助恩人的子女,這是延續人脈關系。
恩人給你一份工作,幫忙蓋房子,助你讀書......你回報幾個土雞蛋,一句「謝謝」,一個感謝信,雖然物品的價格不對等,但是人心都是溫暖的。
02、兄弟姐妹交往,要「隨禮」。
夫妻交市,莫問誰益;兄弟交憎,莫問誰直。
都是一家人,怎麼能斤斤計較呢?送出去的禮物,到頭來,還得回到你自己身上。
當你很老了,和兄弟姐妹交往,見一面少一面。
帶著禮物去拜見親人,這是父母留下的遺願,也是你珍惜血脈的真實體現。
尤其是遠嫁的女兒,當你還有兄弟姐妹的時候,就還有最好的娘家人,你的餘生,也會有底氣。
還有,你和兄弟姐妹結仇了,就得在這輩子化解,不要帶著仇恨離開。
化解了矛盾,你的子孫才能更好地和大家庭裡的人交往,人情也會濃厚一些。
隨禮花不了多少錢,關鍵是你的這份心意,體現了做人的風范。
03、面對左鄰右舍,要「施禮」。
我的母親,一輩子都不會退休,但是她的晚年,也算過得不錯。
依靠中年時的積蓄,能夠保證平時的柴米油鹽。平時,母親去種菜,多少能換幾個錢。
子女們也給一點贍養費,湊一湊,就還能有餘。
母親種的菜,吃不完,就送給鄰居。從而,鄰居之間的關系,顯得融洽。
這兩年,母親到城裡住,仍舊會搭車去鄉下種菜。每次從鄉下回來,就喊鄰居,一篼白菜,幾個紅薯,不值錢,但是很有人情味。
當然,母親的付出,也有很多的回報。
一些年輕一些的鄰居,在搬東西的時候,會搭把手;一些老人,常常小聚,還會送自己做的餃子等,給母親。
《三國演義》裡有這樣一句話:「孔明,逐一相見,各問姓名。施禮已畢,坐于客位。」
諸葛亮到任何場合,第一時間就是對大家施禮,然後逐一介紹,並且加深印象。
就是他舌戰群儒,也不會丟了禮數。
人要和周圍的人互相幫助,就從施禮開始的。
你若冷若冰霜,就別怪我臉色難看。
對人笑一笑,表達問候。看看對方有什麼難處,自己能幫一把。雖然沒有給紅包,但是人家知道你的善意,願意和你交往互動。
04、對于自己的先輩,要「敬禮」。
《朱子家訓》裡說:「祖宗雖遠,祭祀不可不誠。」
我們一把年紀了,但是對于祭祀的規矩,仍舊要牢記在心,並且要傳承給兒女們。
老一輩的人,留下了很多好的家風,給了我們生命,這份恩情,如影隨形。
若你的大家庭裡,還有健在的先輩,那就更應該去拜訪。如果在很遠的地方,也要保持聯系,逢年過節都問候一聲。
祭祀不是迷信,而是做人的禮儀,對傳統節日的傳承。
比方說,端午節,要祭奠屈原,知道龍舟賽是如何來的;中秋節,要拜訪岳父母,有條件的話,一大家人團聚;中元節,把人情傳遞到古人那裡去。
在家裡,供奉祖先,掛上遺像,這是睹物思人,也是對先輩的敬重。
05
我沒有退休,我沒有錢......這不是少了禮數的理由。
一個很老的人,是家裡的長輩,也是子孫學習的榜樣。送禮的原則,就是「禮輕情意重」。
人情是不能隨時掐斷的,更不要忘恩負義。
兒女長大了,但是對于「規矩」不一定都知道,應該要教育。
沒有退休金的人,做人彬彬有禮,更加難能可貴。
有退休金的人,做人大大方方,就是渡人渡己。
嚴禁無授權轉載,違者將面臨法律追究。