懺悔是真誠地燒香拜佛之人，在寺院裡必不可少的一道程式，同時也是出家人必修的功課。懺悔的名堂很多，並陸續產生了懺悔文、懺儀一類的著作，比較著名的，有「阿彌陀懺法」、「觀音懺法」、「法華懺法」、「金光明懺法」、「方等懺法」、「水懺法」等。

懺悔文—傳到第三十人就能消除五逆十惡重罪！

1. 弟子______ 在佛麵前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。

2. 弟子_______ 今在佛麵前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所汙辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）

3. 由于我過去世沒聞到佛法，所以對無量眾生做出了慘酷的行為。我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛）；真誠心念「阿彌陀佛」求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脫離六道輪迴的痛苦。

4. 同時，我也代表你們在諸佛、菩薩麵前求懺悔，願我們從今以後廣結善緣，一起同修、一起念佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。

5. 願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。

6. 我願與無量世及今世的一切有緣眾生廣結善緣，廣結佛緣，讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子，結下阿彌陀佛慈悲心的果實。

7. 希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦，都發大慈悲心，儘快入佛門，念佛、成佛，往生西方凈土。

8. 無論如何我都會發願求生凈土，我會乘願再來幫助所有的苦難眾生往生西方凈土。

9. 請大眾真誠的信佛教誨，戒定慧三學，三皈五戒十善，信願持名求生凈土，親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脫離痛苦的機會。

10.我對不起您們，我向您們懺悔道歉。

11.請大家隨我們一齊皈依三寶：

「我弟子_______ 始從今日盡未來際

皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮傍生」。

（念三遍）

12.默念：「南無阿彌陀佛」。

此文為懺悔文可以幫助更多的師兄們更好的認識到自己的過錯更好的懺悔修行，傳到第五十人就能消除五逆十惡重罪！！

人為什麼要懺悔？

懺悔，是許多佛教徒都知道的名詞。在佛教的修行中，懺悔法門佔了一大部分。在大乘顯宗，許多人會在過年期間，參加類似像慈悲三昧水懺、梁皇寶懺等法會。也有人會在初一或十五，到佛堂參加拜懺。

更精進的是每天做早晚課誦時做懺悔，尤其當天上的曙光升起來的時候，向虛空藏菩薩懺悔業障，念誦八十八佛懺悔文等。古印度念誦的三十五佛懺悔文，現在人們也還有在念，這都是非常好的現象。

不論是顯宗或密宗，對于懺悔都有專門的對治方法。在大乘顯宗裡，關于懺悔有很多經文。密法中關于懺悔的對治，其中大家最熟悉，也是懺悔法之王，就是金剛薩埵百字明的修持，是我們常常要做的功課。

不管大家是用什麼方式做懺悔，首先要知道，修行人為什麼要懺悔。在世俗上，人犯錯了，小則認錯檢討就可以了，重則觸犯法律時，還要被判刑坐牢。

現在我們講的是犯了佛法中的戒律，有的和觸犯世間法律一樣。不僅要受國家的制裁，還會受因果定律的制裁。有的只是犯了佛法修行上的戒律，這種戒律雖然和世間法律無關，不受社會約束。但如果不做懺悔，會對自己的修行慧命、生亡輪回和究竟解脫有絕對的影響。

所以說，要成為一個真正的佛教徒，比沒有學佛的人，更要注意自己身口意的清淨，才能走上修持成就的正路。

大家要知道，學佛修行不外是要：一、清淨業障；二、累積福德與智慧資糧；三、不斷祈請具德上師、諸佛菩薩的慈悲加持。如此，才有可能獲得成就。而其中要清淨業障，就必須靠修行中的懺悔法門。

 所謂懺悔，是用自己的虔誠心，依靠所信賴依怙的具德上師三寶的加持力量，對自己身口意發生的不正確行為，產生認錯和厭離的心態。希望能藉此清淨自己的業力，約束自己以後不要再犯錯了。

懺悔就像是家中的大掃除，家要時時打掃才會乾淨。懺悔就是清淨我們無始以來所累積的業力垃圾。

無始以來，我們所造作的業力，是以眾生為對境而累積的。要懺悔業力時，當然也要靠眾生來消除。所以在懺悔時，如果能夠發出強烈的菩提心，用這種方式來懺悔業力是非常好的，而且這是在懺悔中不能缺少的。

沒有菩提心的懺悔，會不會消除業力呢？只會減輕業力，但要從根本上消除業力，是不太可能的，因為我們沒有這個能力。所以，在修行作懺悔的時候，我們要以利益所有一切眾生為發心來懺悔業力，用菩提心懺悔是一個最大善巧的懺悔方法。

既然我們知道懺悔的意義和重要性，在懺悔的過程中，意念的專注和定力就非常必要。如果我們一邊念懺悔文，心念一邊飄來飄去。或是只念著懺悔文，雖然身體坐在佛堂，心念卻沒有真正在想。沒有從心中發出懺悔之心，心裡一點懺悔的意思都沒有。甚至不知道自己有哪些地方需要懺悔，只是跟著別人來參加而已，那種懺悔當然沒用。

還有，懺悔是為了自己，不是給別人看的。也不是因為上師或佛菩薩規定我們要懺悔，才來懺悔。

雖然佛教徒熟悉很多懺悔的法門和理論，但不管大家在哪裡學到哪一種懺悔法。如果不放在心上真正做懺悔，就如同去看醫生，醫生講了一大堆病因。你也聽到了，醫生也給你開了藥。可到了家以後，就把藥放在枕頭旁邊。每天偶而瞄一下，就是不去服用，這樣對你的病情沒有任何幫助。

世上生病的人都不會這樣做，何況是我們學佛修行的人呢？所以，學到的懺悔法門，一定要放在心上來運用。

如果，現在我講歸講，你們聽歸聽，觀想歸觀想，罪業歸罪業。回到家以後，還是把法本放在那裡，當然對講課的我是比較沒關係，但對你們而言，是產生不了什麼真正的效用的。

要記住，真懺悔，才能真受益。聽聞過佛法，然後深入理解，下功夫學，照著實修。百分之百對我們今生的身心會有真實幫助，對來世從輪回中解脫更有相當大的助益，這是真實不虛的。

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